翁仲的相关成语是：伯仲叔季、塞翁之马、伯仲之间。
翁仲的拼音是：wēng zhòng。注音是：ㄨㄥㄓㄨㄥˋ。结构是：翁(上下结构)仲(左右结构)。
翁仲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看翁仲详细内容】
翁仲wēngzhòng。(1)传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人，秦始皇命他守边，匈奴人很怕他。他死后，秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像，也专指墓前的石人。翁仲[wēngzhòng]⒈传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人，秦始皇命他守边，匈奴人很怕他。他死后，秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像，也专指墓前的石人。英stoneimageinfrontofagrave;
二、引证解释
⒈传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》高诱注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。引《三国志·魏志·明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“大发铜，铸铜人二，号曰翁仲，列坐於司马门外。”唐柳宗元《衡阳赠别梦得》诗：“伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树中。”宋陈师道《送杜侍御纯陕西转运》诗：“向来此地几送迎，草间翁仲口不瘖。”清钱泳《履园丛话·陵墓·武肃王墓》：“华表一对，石马石羊石虎俱全，石翁仲两对，石将军一对，享堂五楹。”郑振铎《取火者的逮捕》：“她并不变动她的深思的姿态，也一声儿不响，活像一尊无感情无知觉的墓前的翁仲。”
三、综合释义
传说秦始皇初兼天下，有长人见于临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》高诱注。后遂称铜像或石像为“翁仲”。《三国志·魏志·明帝纪》“景初元年十二月”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“大发铜，铸铜人二，号曰翁仲，列坐於司马门外。”唐柳宗元《衡阳赠别梦得》诗：“伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树中。”宋陈师道《送杜侍御纯陕西转运》诗：“向来此地几送迎，草间翁仲口不瘖。”清钱泳《履园丛话·陵墓·武肃王墓》：“华表一对，石马石羊石虎俱全，石翁仲两对，石将军一对，享堂五楹。”郑振铎《取火者的逮捕》：“她并不变动她的深思的姿态，也一声儿不响，活像一尊无感情无知觉的墓前的翁仲。”翁仲[wēngzhòng]古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。《史记．卷四八．陈涉世家》：「金人十二」句下唐．司马贞．索隐：「各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。」《宋书．卷三零．五行志一》：「魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰翁仲。」
四、国语辞典
古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。翁仲[wēngzhòng]⒈古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人。引《史记·卷四八·陈涉世家》：「金人十二」句下唐·司马贞·索隐：「各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。」《宋书·卷三〇·五行志一》：「魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰翁仲。」
五、关于翁仲的造句
1、金说这样的文章好像“坟前对立翁仲，非不垂绅正笏，吾殊苦其连头带颈，直胸平背也”。
2、他们就是要找到三合派的翁仲逸先生，才肯罢手!翁仲逸先生是整个事情的关键。
3、镇墓石犬出土于辽祖陵前的缓坡上，随石犬出土的还有一尊石翁仲，头部臂部已残缺。
4、潮汕地区清代墓葬寸留下来的有不少，而且大多承袭明代薄葬的遗风，既没有明代大墓中的牌坊，翁仲，神兽等石雕，也少有元人的大灰面，大摆手的大型墓。
5、甬道旁也都是郁郁沉沉的松柏，掩着一对一对的石象、石马、石翁仲、天禄、辟邪……直向南边的驿道延伸过去。
6、师祖，就是这本书，是三合派的翁仲逸前辈临死前给我，托付我交给师祖您。
六、关于翁仲的诗词
<<《赋翁仲》>> <<《赋翁仲·铜仙擎露秋风表》>> <<《悼翁仲立达州》>> <<《悼翁仲立达州》>> <<《江路梅·翁仲为余泣》>> <<《得何亚农八兄翁仲诗感赋》>>